독일이 지금의 독일이 된건 많은걸 시사 합니다.
작은 마음의 일본은 많은 생각을 해야할듯 합니다.
그러니 일국은 주변국에 왕따?
일국(日本) 다시 보기
어제 일본 근대산업시설의 세계문화유산 등재 직후 일본 대표가 발표한 발언에 대해 "일본이 강제노동 아니다" 라고 우길시에는 우리 정부가 日에 대응할 것이라고 합니다.
일국의 만행과 자태는 어제 오늘 일은 아니지요. 개인(個人) 대 개인(個人)도 저런 말장난은 아마 안 할 것입니다. 저는 일국(日國)이 일본의 본(本)자를 쓰는 심보 부터가 마음에 안 들었습니다.
“왕대밭에 왕대나고 시누대 밭에 시누대 난다”
저런 썩어빠진 역사관이 후손들에게 미래를 밝게 해주기 보다는 어두운 미래를 선물하는 작태라고 봐야 됩니다. 그들이야 자국 이익을 위해서 한다고 하니 할말은 없지만 망하는 기운덩어리가 있는 것은 사실 같습니다.
*일본은 임진난 후로 도술신명들 사이에 척이 맺혀있으니 그들에게 넘겨주어야 척이 풀릴 지라. 그러므로 그들에게 일시 천하통일지기(天下統一之氣)와 일월대명지기(日月大明之氣)를 붙여주어 역사를 잘 시키려니와, 한 가지 못줄 것이 있으니 곧 어질 인(仁)자라. 만일 어질 인자까지 붙여주면 천하는 다 저희들의 것이 되지 않겠느냐. 그러므로 어질 인(仁)자는 너희들에게 붙여 주노니, 오직 어질 인자를 잘 지키라. 너희들은 편한 사람이오, 저희들은 곧 너희들의 일꾼이니, 모든 일을 분명하게 잘하여 주고 갈 때에는 품삯도 못 받고 빈손으로 돌아가리니, 말 대접이나 후하게 하라." (대순전경 pp204-205)
제가 2000년에 보따리 무역 강습을 5개월 받은 적이 있습니다.
그 때 각 국가별 성향을 알게 되었는데..
예를 들어 가방을 가지고 가다가 세관에 걸리면 미국은 즉석에서 면도칼로 그어서 찢어버립니다.
일본 세관에서는 담당자가 빠른 판단을 합니다.
이 가방이 자국에 유입될 경우 국민에게 이익이 될 것인가 해가 될 것인가를 즉석에서 판단해 행동 합니다.
물론 이익이 된다~라고 판단되면 모른 척 통과시키는 것이지요.
한국세관은 정직합니다.
무조건 법에 위반되는 것은 1차 압수합니다.
그리고 훗날 경매라는 것을 하여 세금을 충당합니다.
*하루는 상제님께서 말씀하시기를 “조선은 원래 일본을 지도하던 선생국이었나니 배은망덕(背恩忘德)은 신도(神道)에서 허락하지 않으므로 저희들에게 일시의 영유(領有)는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라.” 하시니라. (道典 5:118)
15년이 흐른 지금은 어떨지 모르겠습니다만
*일본 사람이 3백 년 동안 돈 모으는 공부와 총 쏘는 공부와 모든 부강지술(富强之術)을 배워 왔나니 너희들은 무엇을 배웠느냐. 일심(一心)으로 석 달을 못 배웠고 삼 년을 못 배웠나니 무엇으로 그들을 대항하리오. 그들 하나를 죽이면 너희들은 백이나 죽으리니 그런 생각은 하지 말라. 이제 최수운(崔水雲)을 일본 명부, 전명숙(全明淑)을 조선 명부, 김일부(金一夫)를 청국 명부, 이마두(利瑪竇)를 서양 명부로 정하여 각기 일을 맡겨 일령지하(一令之下)에 하룻저녁으로 대세를 돌려 잡으리라. 이제 동양의 형세가 누란(累卵)과 같이 위급하므로 내가 붙들지 않으면 영원히 서양으로 넘어가게 되리라.” 하시니라. (道典 5:4)
아무튼 일본이 나쁜 것도 많이 있지만 배울 점도 많이 있기는 합니다.
*일본은 너무 강렬한 지기(地氣)가 모여 있으므로 그 민족성이 사납고 탐욕이 많으며 침략열이 강하여 조선이 예로부터 그들의 침노(侵擄)를 받아 편한 날이 적었나니 (道典 5:316:5∼6)
다만, 전체적인 에너지로 볼 때 살 기운보다는 죽을 기운이 많은 것 같아 보여 안타까울 뿐입니다.
*조선은 원래 일본을 지도하는 선생국(先生國)이었나니 배은망덕은 신도(神道)에서 허락지 아니하므로 저희들에게 일시(一時)의 영유(領有)는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라 시속에 중국을 대국(大國)이라 이르나 조선이 오랫동안 중국을 섬긴 것이 은혜가 되어 소중화(小中華)가 장차 대중화(大中華)로 뒤집혀 대국의 칭호가 조선으로 옮기게 되리니 그런 언습을 버릴지니라. (대순전경 6-132)
*조선은 원래 일본을 지도하던 선생국이었나니, 배은망덕(背恩忘德)은 신도(神道)에서 허락하지 않으므로 저희들에게 일시의 영유(領有)는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라. 시속에 중국을 대국이라 이르나 조선이 오랫동안 중국을 섬긴 것이 은혜가 되어 소중화(小中華)가 장차 대중화(大中華)로 바뀌어 대국의 칭호가 조선으로 옮겨 오게 되리니 그런 언습(言習)을 버릴지어다. (道典 5:90)
일본 열도의 3분의 2 가량이 바다 속에 빠져서 침몰할 것이다. (탄허스님)
*서양사람에게서 재주를 배워 다시 그들에게 대항하는 것은 배은망덕줄에 범하므로 이제 판밖에서 남의 의뢰없이 남모르는 법으로 일을 꾸미노라. 일본사람이 미국과 싸우는 것은 배사율(背師律)에 범하는 것이므로 참혹히 망하리라. (道典 5:91)
일국의 만행과 자태는 어제 오늘 일은 아니지요. 개인(個人) 대 개인(個人)도 저런 말장난은 아마 안 할 것입니다. 저는 일국(日國)이 일본의 본(本)자를 쓰는 심보 부터가 마음에 안 들었습니다.
“왕대밭에 왕대나고 시누대 밭에 시누대 난다”
저런 썩어빠진 역사관이 후손들에게 미래를 밝게 해주기 보다는 어두운 미래를 선물하는 작태라고 봐야 됩니다. 그들이야 자국 이익을 위해서 한다고 하니 할말은 없지만 망하는 기운덩어리가 있는 것은 사실 같습니다.
*일본은 임진난 후로 도술신명들 사이에 척이 맺혀있으니 그들에게 넘겨주어야 척이 풀릴 지라. 그러므로 그들에게 일시 천하통일지기(天下統一之氣)와 일월대명지기(日月大明之氣)를 붙여주어 역사를 잘 시키려니와, 한 가지 못줄 것이 있으니 곧 어질 인(仁)자라. 만일 어질 인자까지 붙여주면 천하는 다 저희들의 것이 되지 않겠느냐. 그러므로 어질 인(仁)자는 너희들에게 붙여 주노니, 오직 어질 인자를 잘 지키라. 너희들은 편한 사람이오, 저희들은 곧 너희들의 일꾼이니, 모든 일을 분명하게 잘하여 주고 갈 때에는 품삯도 못 받고 빈손으로 돌아가리니, 말 대접이나 후하게 하라." (대순전경 pp204-205)
제가 2000년에 보따리 무역 강습을 5개월 받은 적이 있습니다.
그 때 각 국가별 성향을 알게 되었는데..
예를 들어 가방을 가지고 가다가 세관에 걸리면 미국은 즉석에서 면도칼로 그어서 찢어버립니다.
일본 세관에서는 담당자가 빠른 판단을 합니다.
이 가방이 자국에 유입될 경우 국민에게 이익이 될 것인가 해가 될 것인가를 즉석에서 판단해 행동 합니다.
물론 이익이 된다~라고 판단되면 모른 척 통과시키는 것이지요.
한국세관은 정직합니다.
무조건 법에 위반되는 것은 1차 압수합니다.
그리고 훗날 경매라는 것을 하여 세금을 충당합니다.
*하루는 상제님께서 말씀하시기를 “조선은 원래 일본을 지도하던 선생국이었나니 배은망덕(背恩忘德)은 신도(神道)에서 허락하지 않으므로 저희들에게 일시의 영유(領有)는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라.” 하시니라. (道典 5:118)
15년이 흐른 지금은 어떨지 모르겠습니다만
*일본 사람이 3백 년 동안 돈 모으는 공부와 총 쏘는 공부와 모든 부강지술(富强之術)을 배워 왔나니 너희들은 무엇을 배웠느냐. 일심(一心)으로 석 달을 못 배웠고 삼 년을 못 배웠나니 무엇으로 그들을 대항하리오. 그들 하나를 죽이면 너희들은 백이나 죽으리니 그런 생각은 하지 말라. 이제 최수운(崔水雲)을 일본 명부, 전명숙(全明淑)을 조선 명부, 김일부(金一夫)를 청국 명부, 이마두(利瑪竇)를 서양 명부로 정하여 각기 일을 맡겨 일령지하(一令之下)에 하룻저녁으로 대세를 돌려 잡으리라. 이제 동양의 형세가 누란(累卵)과 같이 위급하므로 내가 붙들지 않으면 영원히 서양으로 넘어가게 되리라.” 하시니라. (道典 5:4)
아무튼 일본이 나쁜 것도 많이 있지만 배울 점도 많이 있기는 합니다.
*일본은 너무 강렬한 지기(地氣)가 모여 있으므로 그 민족성이 사납고 탐욕이 많으며 침략열이 강하여 조선이 예로부터 그들의 침노(侵擄)를 받아 편한 날이 적었나니 (道典 5:316:5∼6)
다만, 전체적인 에너지로 볼 때 살 기운보다는 죽을 기운이 많은 것 같아 보여 안타까울 뿐입니다.
*조선은 원래 일본을 지도하는 선생국(先生國)이었나니 배은망덕은 신도(神道)에서 허락지 아니하므로 저희들에게 일시(一時)의 영유(領有)는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라 시속에 중국을 대국(大國)이라 이르나 조선이 오랫동안 중국을 섬긴 것이 은혜가 되어 소중화(小中華)가 장차 대중화(大中華)로 뒤집혀 대국의 칭호가 조선으로 옮기게 되리니 그런 언습을 버릴지니라. (대순전경 6-132)
*조선은 원래 일본을 지도하던 선생국이었나니, 배은망덕(背恩忘德)은 신도(神道)에서 허락하지 않으므로 저희들에게 일시의 영유(領有)는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라. 시속에 중국을 대국이라 이르나 조선이 오랫동안 중국을 섬긴 것이 은혜가 되어 소중화(小中華)가 장차 대중화(大中華)로 바뀌어 대국의 칭호가 조선으로 옮겨 오게 되리니 그런 언습(言習)을 버릴지어다. (道典 5:90)
일본 열도의 3분의 2 가량이 바다 속에 빠져서 침몰할 것이다. (탄허스님)
*서양사람에게서 재주를 배워 다시 그들에게 대항하는 것은 배은망덕줄에 범하므로 이제 판밖에서 남의 의뢰없이 남모르는 법으로 일을 꾸미노라. 일본사람이 미국과 싸우는 것은 배사율(背師律)에 범하는 것이므로 참혹히 망하리라. (道典 5:91)
일본에 대해 쓰셨는데 눈에는 배은망덕이 들어오네요. 상제님 공사는 알고보면 지극히 상식적인데 너무나 광대해서 알수가 없다는 생각도 듭니다. 좋은 글 감사합니다.
댓글 쓰기
호롱불님의 전체 글
오리알터 전체 글